湛若水(南粤先贤)_增城区明代人物专题

数码要闻 2019-09-1169未知admin

  湛若水(1466-1560),初名露,字元明,表民泽,避祖讳,改名雨,后定今名。广东增城甘泉都(今新塘)沙贝村人,学者称之为“甘泉先生”,明代著名的思想家和教育家。

  湛若水资质端庄凝重,无妄动,无妄言。少年时因家庭多事,16岁才入学。22岁被荐举为应试士子在广州府求学,弘治五年(1492)在乡中举。弘治十八年(1510)参加会试中进士。先后官任翰林院庶吉士、编修、侍讲、侍读,国子监祭酒,礼部、吏部、兵部尚书,赠太子太保,谥文简。

  弘治七年(1494),湛若水赴新会拜著名理学大师江门学派创始人陈献章(号白沙)为师,认真钻研心性之学,有独特见解,深被献章器重。献章逝世前一年,即弘治十二年(1506)效法“达摩西来传衣为信”,把江门风月钓台作“衣钵”,传给湛若水,以示“有无穷之托”。湛若水师承白沙先生“天地间一气而已”的“学宗自然”心学理论,深得其精义,并阐进入微,演绎发挥,发扬光大,被后人广为传诵。湛若水以“随处体验天理”为宗,强调气理合一,知行合一,提出“谓心者,体万物不遗者也。”“随处去者,随心,随意,随身,随家,随国,随天下,盖随其所寂所感时耳。”“知行并进,学问思辨行。”“读书、亲师友、酬应,随时随处,皆求体认天理而涵养之。”主张把主观精神与客观物体统一在一起,即“心性非二”,“理气合一”,对于宋明理学“以心言理”和“以气言理”的两股来说是很有新意和独创性的。因而得以成为陈献章之后岭南学派的一代宗主,与当时著名理学家王守仁(阳明)讲学论道于一时,各领-,时称“王湛之学”。白沙、若水之后的广东文人学士,不少受到他俩的理学思想的影响。

  湛若水虽为朝庭大官,但他的一生主要业绩还是从事教育和讲学活动,对我国的文化教育事业产生重大影响和作出过积极的贡献。湛若水40岁考取进士后便开始在明都南京一带讲学,后来他先后在扬州贵池、衡山、武夷和广东的罗浮、西樵、广州、增城、龙门、英德、曲江等地兴办教育,独自捐资或带头捐资修建书院40多所,“以兴学养贤为已任”,规定每一书院都设“赡田”,以学谷贫苦学生,且订立崇俭规约以免侈奢恶伪。这一做法促进全国教育事业的发展,其弟子遍布全国,约有4000多人,学有所成390多人。他一生创作有《圣学格扬通》(100卷)、《礼经传测》(68卷)、《春秋正传》(37卷)、《四书训》(19卷)、《诗厘正》(20卷)、《甘泉集》(32卷)和主编《增城县志》(19卷)等,后人在新塘建“尚书府”牌楼,在荔城建“三尚书”牌坊以作纪念。

  湛若水(1466-1560),字元明,表字民泽,号甘泉,溢号文简。增城县沙贝村人。父湛瑛早丧,由母陈氏抚养成长。若水自幼聪敏,因故14岁始入学,16岁往广州府庠就读,27岁(弘治五年)中举人,29岁往江门就学于陈献章(号白沙),毅然焚掉“路引”(赴考证件)以表学习决心。潜心研究心性理学,数年间学业大进。弘治十一年三月,白沙在信中赞其学术成就曰:“来书甚好,日用问随处体认天理,著此一鞭,何患不到古人佳处也”。第二年将“江门钓台”作衣钵传与若水执掌,作《赠江门钓台诗》跋:“达摩西来、传衣为信。江门钓台,病夫之衣钵也!今与民泽收管,将有无穷之祝。珍重!珍重!”弘治十三年(1500年)白沙卒,若水为之服丧3年。若水不乐仕进,后在母亲和广州府佥事徐弦再三规劝下,至弘治十七年,始奉母命北上考试,受国子监祭酒章懋赏识,留读于南京国子监。弘治十八年(1505年)上北京会考,文章受主考桢,杨廷和赞赏,中进上,选翰林院庶吉士。寻授翰林院编修。

  若水步入仕途后,有机会在中原宣扬其理学当时与王阳明(守仁)、吕柟等人相与论道,学者相从甚众,声誉日隆。若水以“随处体认天理”为宗,自称“阳明与吾言心不同,阳明所谓心,指方寸而言,吾之谓心者,体万物而不遗产也”。时称“王湛之学”。正德七年(1512年)奉使往安南国册封安南王。次年正月十七日到达安南国,归国时婉谢安南王厚馈,深得远人之心,归后作《南交赋》。

  50岁时母亲病势,若水从京奉柩归葬,在家守墓三年。满服后到西樵山建书院,聚徒讲学达4年。若水讲学讲究方法,要学生先习礼,明学规,现-聚精会神,然后才授课。

  嘉靖元年(1522年)都御史吴廷举、御史朱节向朝廷推荐起用若水,始回京复职,补翰林院编修,-武宗实录。次年转翰林院侍读。又次年任南京国子监祭酒,作《心性图说》。历四年,升南京吏部右侍郎,次年转礼部左侍郎,预南北郊分祭议。68岁由礼部左侍郎升南京礼部尚书。71岁转南京吏部尚书。 74岁转南京兵部尚书,奉敕参赞机务。此时安南王莫登庸叛乱,嘉靖皇帝欲亲征,若水上《治权沦》疏,反对出兵,因与文武大臣之议不合、遂请求致仕。75岁致仕,从此结束宦途生活、沿东南山水,游览讲学而归。

  回广州后,若水在府第附近建“天关书院”讲学(天关原名铜关,因若水曾任吏部尚书,俗称“大官”,故人称天关为“天官里”,即今广州东风中路一带)。若水官历两京,所至迭创建书院,著书、讲学不息,回粤后更专心讲学,故《广东新语》称:“甘泉翁官至上卿,服食约素,推所有余以给家人弟子,相从士三千九百有余。于会城(广州)则有天关,小禺、白云、上塘、蒲涧等书院”。或时到西樵,回增城、登罗浮、上南香讲学。在西樵有大科、增城有明诚、南香山有莲洞、新塘有读岗和甘泉等书院。若水学识渊博,著述丰富,工书法,生平著作及诗文积逾千卷。将致仕前曾在新塘江畔建钩台,纪念其师陈白沙,并作讲学、憩息之所。嘉靖三十九年(1560年)四月二十二日病逝于广州禺山精舍,享年95岁。嘉靖四十二年十月廿五日归葬天蚕岭(增城永和镇)。隆庆元年(1567年)追赠太子少保,谥文简。

  新塘镇新塘镇是增城市南部工业、商业重镇,广东省中心镇。2004年增城市实行镇级行政区划调整,新塘镇管辖原新塘、永和、仙村(除吓岗村)、沙埔、宁西5镇的行政区域范围;2005年,永岗、禾丰、贤江、新庄4村划入广州市萝岗区。新塘镇现管辖16个居委会和71个村委会,总面积251.51平方公里,总人口40多万(其中户籍人口21万,外来人口19万)。. (一)基本情……详细++

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